H επανάσταση ή η αρθρογραφία του καφενείου;

Ο κ.Μανδραβέλης έγραψε ένα άρθρο για το γεγονός της Τετάρτης στο Καφενείο του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου Αθηναίων. Η δική μου γνώση (και άποψη) για τα συμβάντα είναι λίγο διαφορετική.

 
Με λευκά γράμματα το άρθρο το κ.Μανδραβέλη, με κίτρινα οι απαντήσεις μου.

Η επανάσταση του καφενείου

Tου Πασχου Μανδραβελη

Είναι από εκείνες τις περιπτώσεις που η ελληνική πολιτεία έδειξε ευαισθησία και προνοητικότητα. 

Ως όφειλε, γιατί αυτό είναι το καθήκον κάθε πολιτείας.

Ο λόγος για τον Δήμο Αθηναίων που βλέποντας τις άσχημες καιρικές συνθήκες φρόντισε νωρίς να οργανώσει καταλύματα αστέγων για τον κρύο αυτόν χειμώνα. 

 Νωρίς; Στο πρώτο κύμα ψύχους πριν 2 εβδομάδες, άνοιξε μετά από πιέσεις το γήπεδο του Ρουφ, χωρίς θερμαντικά σώματα, στο οποίο οι άστεγοι έπρεπε να φεύγουν το πρωί και να γυρίζουν το βράδυ, μετά τις προπονήσεις των ομάδων και το οποίο έκλεισε μόλις η θερμοκρασία ανέβηκε πάνω από τους.. 5 βαθμούς Κελσίου και ξανάνοιξε μετά από πίεση συγκεντρωμένων αλληλέγγυων.

Διατέθηκαν χώροι για τη φιλοξενία αστέγων, ενεργοποιήθηκε τηλεφωνική γραμμή για έκτακτες περιπτώσεις, κινητοποίησε ομάδες εργασίας και δημοτικούς αστυνομικούς για ενημέρωση των αστέγων και παροχή βοήθειας, άνοιξε γραμμή επικοινωνίας με ΜΚΟ και φορείς, προκειμένου να υπάρξει συντονισμός στις δράσεις και συνεργασία σε θέματα διανομής (κουβέρτες, υπνόσακοι, ιματισμός, φάρμακα, τρόφιμα).

Αυτό σωστό, δεν μπορώ να πω. Μόνο που οι 4 (γιατί ξεχνάμε την αρίθμηση εδώ; παρακάτω την λατρεύουμε!) χώροι, είναι προσωρινοί, μόνο για τις μέρες του πολικού ψύχους και μακρυά  από το κέντρο (Ομόνοια, Πανεπιστημίου, Μεταξουργείο) που βρίσκονται οι άστεγοι - οι οποίοι έχουν ζήτημα να απομακρυνθούν από τον χώρο στον οποίο καθημερινά κυκλοφορούν και έχουν συνηθίσει.

Είναι μια αξιέπαινη πρωτοβουλία που κανονικά έπρεπε να τη συνδράμουν όλοι, για το καλό των ανθρώπων που βρίσκονται σε ανάγκη.

Ε όχι και αξιέπαινο το καθήκον! Ας μην επαινούμε για τα αυτονόητα! Ή δεν είναι αυτονόητα;

Ειδικά εκείνοι που αυτοαποκαλούνται αριστεροί και πουλούν κοινωνική ευαισθησία με την οκά. Θα μπορούσαν π.χ. οργανωθούν, να τρέχουν στους δρόμους για να ενημερώσουν τους αστέγους για τα υπάρχοντα καταλύματα, να τους βοηθούν να πάνε εκεί? να ενδιαφερθούν περισσότερο για τον άνθρωπο και λιγότερο για την επαναστατική γυμναστική.

Αν ήταν καλύτερα ενημερωμένος ο κ.Μανδραβέλης, θα είχε μάθει ότι αυτοί που αυτοαποκαλούνται αριστεροί ήταν που διένειμαν με κάθε τρόπο την πληροφορία, δεν κόλλησαν -και πολύ σωστά- στο αν οι χώροι αυτοί ήταν "του Καμίνη", οργανώθηκαν -ή προσπάθησαν να το κάνουν. Ξέρω προσωπικά τουλάχιστον 10 άτομα που αυτοαποκαλούνται αριστεροί (ή αναρχικοί) και το έκαναν, ξέρω πολλούς περισσότερους που προσέφεραν φαγητό, ρούχα και σκεπάσματα. Δυστυχώς και ντροπή μου, αλλά δεν μπόρεσα να είμαι στους πρώτους, ήμουν μόνο στους δεύτερους.

Α, και ξέρω και κάποιους που μοίραζαν φαγητό στα Εξάρχεια και συνελήφθησαν από την αστυνομία για αυτό! 

Αυτοί όμως διάλεξαν τον δρόμο της «επανάστασης του καφενείου». Προχθές καμιά σαρανταριά «πωλητές ευαισθησίας» βάφτισαν εαυτούς «Συντονιστικό Αστέγων» (έχουμε ξαναγράψει παλαιότερα πως μικρές ομαδούλες φορούν βαριά ονόματα για να εντυπωσιάζουν τους αδαείς) και έσπασαν με λοστούς την πόρτα του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου Αθηναίων για να βάλουν στο καφενεδάκι τρεις δυστυχείς αστέγους που έσερναν μαζί τους.
Ξεπερνώ το αφοριστικό του "πιάνομαι από ΕΝΑ περιστατικό και κάνω γαργάρα το τι γινόταν όλο το υπόλοιπο διάστημα" -που ανέφερα και στην προηγούμενη παράγραφο και συνεχίζω με τα "δεδομένα". Οι "40ρια" ήταν αρχικά 10-15 άτομα, ο υπόλοιπος κόσμος μαζεύτηκε εκεί μετά την παρουσία της αστυνομίας και μετά από καλέσματα με κινητά και μέσω ίντερνετ. Οι άστεγοι ήταν παραπάνω από τρεις και δεν τους έσερνε κανείς. Δεν έσπασε κανείς καμία πόρτα, παρά μόνο ένα λουκέτο. Το όνομα "Συντονιστικό Αστέγων" το διαβάζω πρώτη φορά εδώ, δεν ξέρω αν ισχύει.
Το πρώτο ερώτημα είναι: γιατί δεν τους πήγαιναν στα οργανωμένα κέντρα και έπρεπε να τους στεγάσουν στο καφενείο του Πνευματικού Κέντρου;

Το γιατί δεν τους πήγαιναν στα οργανωμένα κέντρα, μπορεί να απαντηθεί και από τους άστεγους τους ίδιους. Πως γίνεται με τόσες χιλιάδες αστέγους στα κέντρα να μαζεύονται 100-200 παρά το πολικό ψύχος; Η απάντηση είναι ότι ο άστεγος δεν απομακρύνεται από τον "χώρο του" για ένα ή δύο βράδια, γιατί έχει με κόπο καταφέρει να βρει την "καβάτζα" του, έχει τον χώρο γύρω τριγύρω που κινείται (μαγαζάτορες που τον φροντίζουν, γνωστούς περαστικούς κλπ) και δεν το ρισκάρει για μια προσωρινή λύση.

Το καφενείο του Πνευματικού Κέντρου και για εμένα ήταν μάλλον κακή επιλογή, αλλά οφείλεται περισσότερο στην άγνοια των αλληλέγγυων είτε στο γεγονός ότι το σημείο είναι πολύ κοντά σε μέρος που υπάρχουν πάρα πολλοί άστεγοι - άρα δεν θα απομακρυνόντουσαν από τον χώρο "άνεσης" τους.

 Η ενέργειά τους μάλλον δείχνει ότι δεν ενδιαφέρονται για τους ανθρώπους, αλλά μόνο για τα χάπενινγκ επανάστασης και ίσως να καταστρέψουν όση περισσότερη δημόσια περιουσία μπορούν (Την πόρτα ποιος θα την πληρώσει;)

 Να μην τα ξαναλέμε για την πόρτα που ήταν λουκέτο, ούτε για το ότι δεν έγινε ΚΑΜΙΑ άλλη φθορά στον χώρο.

Ορθότατα ο Δήμος Αθηναίων κάλεσε την Αστυνομία και διάφοροι πωλητές της επανάστασης (με επίχρισμα «κοινωνικής ευαισθησίας») ελπίζουμε ότι θα οδηγηθούν στη Δικαιοσύνη.

Ομως, όπως είναι γνωστό, σ’ αυτόν τον κόσμο δύο πράγματα δεν λείπουν ποτέ: ο Μάρτης από την Σαρακοστή και ο ΣΥΡΙΖΑ από τη φασαρία. Ετσι η δημοτική παράταξή του, «Ανοιχτή Πόλη», εξέδωσε ανακοίνωση-ομπρέλα των επίδοξων «καταληψιών» με την οποία καταγγέλλει «ένα ακόμα ολίσθημα του κ. Καμίνη. Με μήνυση και με ΜΑΤ αντιμετώπισε την ανάγκη να στεγαστούν άνθρωποι (σ.σ. τρεις ήταν) που βρίσκονται στον δρόμο μετά το άνοιγμα άδειου χώρου στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Αθηναίων στην Ακαδημίας». Τέλος, η παράταξη από την οποία ανέτειλε το άστρο του Αλέξη Τσίπρα, «καλεί τη δημοτική αρχή να αποσύρει τη μήνυση και να δώσει λύσεις για τους άστεγους». Με αυτή τη σειρά, φυσικά...

 Όπως βέβαια δεν λείπει και ο ΣΥΡΙΖΑ από τα "κατακεραυνωτικά" άρθρα του κ.Μανδραβέλη και οι ειρωνίες για το "άστρο του Αλέξη Τσίπρα". Δεν είναι παράλογο ότι εξέδωσε ο ΣΥΡΙΖΑ αυτή την ανακοίνωση, το περίεργο θα ήταν να την εξέδιδε η ΔΗΜΑΡ ή το ΚΚΕ, η πρώτη ως υποστηρίκτρια του Καμίνη και το δεύτερο ως κάτι που δεν οργάνωσε το ίδιο. Εννοείται ότι ΠΑΣΟΚ-ΝΔ-ΛΑΟΣ δεν μπαίνουν στη συζήτηση ούτε για αστείο. Όσο για την "σειρά, φυσικά", ε, είθισται όταν συντάσσει κανείς προτάσεις, να βάζει πρώτα το εύκολο και άμεσο και μετά το δύσκολο.

Γενικώς οι πολιτικοί κάνουν πολλά για να υπογραμμίσουν τις θέσεις ή τις μη-θέσεις τους. Λένε ψέματα, υπόσχονται παραδείσους κ.λπ. Εχουν, όμως, την ευπρέπεια όμως να σταματούν μπροστά στον ανθρώπινο πόνο, ή τέλος πάντων να μην τον χρησιμοποιούν.

Όπως ακριβώς έκανε ας πούμε ο κ.Παπαδήμος και ο κ.Καμίνης που "γευμάτισαν" πρωτοχρονιάτικα με τους αστέγους.

Δυστυχώς, όμως η Αριστερά λάτρεψε τόσο πολύ τα «επαναστατικά μέσα» που ξέχασε τον σκοπό της πολιτικής δράσης. Αυτός είναι οι άνθρωποι ειδικώς και όχι ο «μετεπαναστατικός παράδεισος» γενικώς.

Νομίζω ότι η απόπειρα στέγασης ανθρώπων είναι το "οι άνθρωποι ειδικώς" και το όταν βρούμε λεφτά από το ΕΣΠΑ θα κάνουμε δομές είναι ο "μετά τη ζωή παράδεισος".

Η πιο καλή περιγραφή που διάβασα είναι εδώ, στο ΠΟΝΤΙΚΙ 

Μπορείτε ακόμα να διαβάσετε και τα παρακάτω άρθρα (υπέρ και κατά) και να διαλέξετε την οπτική σας:
Παραλληλογράφος. 
La Scapigliata
Rising Galaxy
Lifo - Άρης Αλεξανδρής
Rising Galaxy 2

Οι άστεγοι και η πλατεία Κλαυθμώνος

Σήμερα το πρωί, διάβασα από ένα tweet ένα άρθρο στο NewsIt.gr το οποίο κατηγορεί το Δήμο Αθηναίων ότι ξήλωσε τα παγκάκια στην πλατεία Κλαυθμώνος, ώστε να μην βρίσκουν εκεί καταφύγιο πλέον οι άστεγοι και να "καθαρίσει" η πλατεία. Αντέδρασα άμεσα (όσο μπορεί να θεωρηθεί πραγματική αντίδραση ένα tweet τέλος πάντων -δηλαδή καθόλου) κάνοντας αναπαραγωγή του tweet προσθέτοντας τον χαρακτηρισμό "Ξεφτιλισμένοι".

Την άποψη μου για τον χαρακτηρισμό "Ξεφτιλισμένοι" συμμερίστηκαν άλλοι 10 χρήστες, που το αναπαρήγαγαν.

Αργότερα το απόγευμα, ο Δήμος Αθηναίων, εξέδωσε την ακόλουθη απάντηση:

"28-11-2011: Απάντηση του Δήμου Αθηναίων σε δημοσιεύματα για την Πλατεία Κλαυθμώνος

Με αφορμή δημοσιεύματα στο διαδίκτυο για την πλατεία Κλαυθμώνος, τα παγκάκια και τους αστέγους, υπενθυμίζεται ότι από τον περασμένο Σεπτέμβριο ξεκίνησε η προσπάθεια ανάπλασης της πλατείας, η οποία στην κυριολεξία αποτελούσε απαγορευμένη ζώνη. Η πλατεία – ‘υγειονομική βόμβα’, σύμφωνα με κάποια παλαιότερα δημοσιεύματα, άρχισε να ξαναποκτά ζωή, να αποδίδεται ο δημόσιος χώρος στους δημότες, ενώ και το κυλικείο ξαναλειτούργησε πριν από μία εβδομάδα. Τα παγκάκια, όπως και άλλες υποδομές της πλατείας, αντικαθίστανται, αφού η κατάσταση στην οποία βρίσκονταν δεν ταιριάζει σε ευρωπαϊκή πρωτεύουσα. Στις 16 Δεκεμβρίου, κορυφώνεται η προσπάθεια επανάχρησης της πλατείας Κλαυθμώνος, με κύκλο εορταστικών εκδηλώσεων που προγραμματίζονται να πραγματοποιηθούν εκεί. Ο Δήμος Αθηναίων δείχνει καθημερινά πως αντιλαμβάνεται την κοινωνική αποστολή του, ιδιαιτέρως απέναντι στους αστέγους, μέσω του Κέντρου Υποδοχής Αστέγων και των υπολοίπων υπηρεσιών του. Φαίνεται, όμως, ότι κάποιοι φαντάζονται όλη την υπόλοιπη ζωή των αστέγων, πάνω σε ένα παγκάκι και των υπολοίπων δημοτών περιορισμένη σε ιδιότυπα γκέτο.

Ημερομηνία: 

Δευ, 28/11/2011 - 17:50"

Μετά λοιπόν από τις εξηγήσεις αυτές του Δήμου Αθηναίων, να ζητήσω κατ' αρχήν ΣΥΓΓΝΩΜΗ για τον χαρακτηρισμό "ξεφτιλισμένοι" που απέδωσα στους υπευθύνους του Δήμου, χωρίς να έχω ερευνήσει τις πραγματικές προθέσεις τους, δηλαδή να παραδώσουν πίσω την πλατεία σε εμάς τους Δημότες, καθαρίζοντας την από την υγειονομική βόμβα.

Ας με κρίνουν όμως με ελαφρυντικά, γιατί η αντίδραση μου ήταν θυμική και αντανακλαστική, καθώς το ακριβώς προηγούμενο βράδυ, κατεβαίνοντας για να ξεκλειδώσω την εξώπορτα της πολυκατοικίας που μένω (στα Εξάρχεια) σε μια φίλη, γύρω στη μία το βράδυ, είδα στην εσωτερική γωνία του πεζοδρομίου, δεξιά από την πόρτα, έναν άνθρωπο ξαπλωμένο να κοιμάται, κατάχαμα, σε ένα σεντόνι και με μια κουβέρτα, στους 8 βαθμούς που είχε εκείνη την ώρα.

Μην ξέροντας τι περισσότερο να κάνω, ξανανέβηκα στο σπίτι, πήρα ένα πάπλωμα, ένα πουλόβερ, σκούφο-γάντια-κασκόλ (αυτά τα τελευταία τα είχα από το στρατό), έβαλα σε ένα τάπερ σούπα, από αυτή που συμπτωματικά είχα φτιάξει για βραδινό και σε ένα σέηκερ ζεστό τσάι με μέλι και του τα κατέβασα κάτω.

Του μίλησα σιγανά -μιας και κοιμόταν ο άνθρωπος- αλλά ξύπνησε αμέσως. Του έδωσα τα πράγματα, τα οποία δέχτηκε με ευχαρίστηση, τον ρώτησα αν θέλει κάτι ακόμα, "μήπως έχεις λίγο ψωμάκι;" με ρώτησε, ξανανέβηκα, του κατέβασα. Τον ρώτησα πως τον λένε, "Σωτήρη" μου είπε, και με ευχαρίστησε. Του απάντησα "Τι με ευχαριστείς ρε άνθρωπε, μακάρι να μπορούσα να κάνω κάτι περισσότερο" και επέστρεψα στο ζεστό μου σπίτι, με θυμό και τύψεις, τύψεις γιατί δεν μπόρεσα να ξεπεράσω τις φοβίες μου και να του πω να ανέβει να κοιμηθεί στο σπίτι μου, γιατί φοβήθηκα την αντίδραση της πολυκατοικίας, όχι τόσο προς εμένα, όσο προς τον ίδιο- σε περίπτωση που του άνοιγα ώστε να κοιμηθεί έστω στην είσοδο της πολυκατοικίας, μέσα από τη τζαμαρία και θυμό γιατί γκρινιάζω για τη δική μου καθημερινότητα.

Την επόμενη μέρα, στη γωνία που κοιμόταν, βρήκα τα σκεπάσματα μέσα στην τσάντα που του είχα αφήσει:

Ζητώ λοιπόν ΣΥΓΓΝΩΜΗ από το Δήμο Αθηναίων για το χαρακτηρισμό που τους απηύθυνα μέσω του Twiiter και θέλω να κάνω τις εξής ερωτήσεις, ώστε να μην ξαναχαρακτηρίσω άδικα:

1) Εφόσον δεν ήταν στην πρόθεση του να εκδιώξει από εκεί τους αστέγους που κοιμόνταν στα παγκάκια αλλά ήθελε απλώς να αποκαταστήσει το ευρωπαϊκό προφίλ της Αθήνας μας, ποια μέριμνα έλαβε για όσους έμεναν εκεί; Τους προσέγγισε η αρμόδια υπηρεσία και τους ενημέρωσε για το πού και πώς μπορούν να βρουν ένα πιο φιλόξενο καταφύγιο;

2) Την επόμενη φορά που θα βρω έναν άνθρωπο να κοιμάται στη μία τα ξημερώματα -ή αργότερα, ή νωρίτερα, που μπορώ να απευθυνθώ, ώστε να μην τον αφήσω στο δρόμο; Η ιστοσελίδα του Δήμου, δε με βοήθησε: http://www.cityofathens.gr/eypatheis-koinonikes-omades/astegoi#c

Μια ανακοίνωση που βρήκα, είναι από το Μάρτιο του 2011: http://www.cityofathens.gr/node/13002

3) Πόσους φροντίζει το Κέντρο Υποδοχής Αστέγων; Στο site του Δήμου, για στέγαση, αναφέρεται δυναμικότητα για 160 ανθρώπους στους 3 ξενώνες. Η ΜΚΟ "Κλίμακα" αναφέρει ότι οι άστεγοι στην Αθήνα φτάνουν τις 20.000. Ο Δήμος Αθηναίων, συμφωνεί με αυτό το νούμερο; Είναι σωστό, μεγάλο, μικρό; Έχει δικά του στοιχεία;

 4) Γνωρίζω ότι παλαιότερα λειτουργούσε στην οδό Μπενάκη το "Off Club", ένα μέρος όπου μπορούσε ένας άστεγος να περάσει, να κάνει ένα μπάνιο, να μαγειρέψει για να φάει, να κάνει έναν καφέ, να μιλήσει με κόσμο. Τα τελευταία χρόνια το βλέπω κλειστό. Λειτουργεί κάπου αλλού κάτι αντίστοιχο;

5) Στην ανακοίνωση σας, αναφέρεται: "Στις 16 Δεκεμβρίου, κορυφώνεται η προσπάθεια επανάχρησης της πλατείας Κλαυθμώνος, με κύκλο εορταστικών εκδηλώσεων που προγραμματίζονται να πραγματοποιηθούν εκεί."

Μιλώντας για "επανάχρηση" καταλαβαίνω σωστά ότι το να κοιμούνται εκεί άστεγοι είναι "μη χρήση" ή "κακή χρήση"; Και μιλώντας για "εορταστικές εκδηλώσεις" τι ακριβώς θα "εορτάσουμε" εμείς οι δημότες; (οι άστεγοι μάλλον για εσάς δεν είναι δημότες, καθώς τους διακρίνετε σαφώς στην ανακοίνωση).

6) Στην Αθήνα υπάρχουν πάρα πολλά κτίρια, δημόσια, ΚΕΝΑ, ΑΔΕΙΑ, ΑΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΤΑ. Να αναφέρω αμέσως αμέσως 2 τεράστια: Το παλαιό ΙΚΑ στην Πειραιώς και το διαβόητο παλαιό Εφετείο στη Σωκράτους. Σκοπεύετε να κάνετε -και πότε- κάποια συνεννόηση με τους ιδιοκτήτες (ΙΚΑ; Υπουργεία;) ούτως ώστε να αξιοποιηθούν υπέρ των αστέγων; Δεν είναι αμαρτία να στεγάζετε μόνο 160 άτομα όταν υπάρχουν μερικές χιλιάδες άστεγοι;

Ευχαριστώ εκ τον προτέρων.

H 10η εκπομπή στο Radiobubble

Την εκπομπή ακούτε εδώ:  http://liveradio.radiobubble.gr/2011/11/trianta-10-261111-guest-spy-jungle.html


Καλεσμένος ο Spy από το Jungle-Report και μιλάμε για Καρατζαφέρη, Άδωνι Γεωργιάδη, Βορίδη και λοιπούς ΛΑΟτιανούς.

SPY profile

http://jungle-report.blogspot.com/

http://www.facebook.com/JUNGLE.Report

https://twitter.com/#!/Jungle_Report 

Στην εκπομπή, αναφέρονται μεταξύ άλλων τα ποστ:

Ελάτε Χρυσαυγίτες, Ελάτε Χουντικοί:  http://jungle-report.blogspot.com/2008/11/blog-post_13.html

ΛΑΟΣ & ΣΚΑΪ, ένας έρωτας ρουμανικής προέλευσης: http://jungle-report.blogspot.com/2011/11/blog-post_19.html

Άδωνις Γεωργιάδης, ο Παραχαράκτης: http://jungle-report.blogspot.com/2009/04/blog-post_29.html 

Η μπέσα είναι ελληνική, και παίρνει και περισπωμένη! Από το Νίκο Σαραντάκο: http://sarantakos.wordpress.com/2011/11/17/mpesa/

Ο Τσεκουράτος Μάκης Βορίδης: http://jungle-report.blogspot.com/2008/02/blog-post_19.html

Μάκης Βορίδης, The Tsecourator Returns: http://jungle-report.blogspot.com/2008/03/tsecourator-returns.html

Στην εκπομπή ακούγονται (με σειρά ακροάσεως) τα τραγούδια:

Paint it Black - The Rolling Stones

Zona Antifascista - Guerilla

Για την Πατρίδα - Τρύπες

All you Fascists Bount to Lose - Billy Bragg

Paramilitar - Ska P

Τα λερωμένα τ' άπλυτα - Γλυκερία

Η 9η εκπομπή:

Η 9η εκπομπή ανέβηκε εδώ:

http://liveradio.radiobubble.gr/2011/11/trianta-9-191111-by-antidrasex.html

 Θέμα εκπομπής: "Δε μασάμε ρε, δεν κωλώνουμε, όλοι μαζί, κανείς μόνος του και θα την παλέψουμε - Αλληλεγγύη ρε μαλάκες!"

Στην εκπομπή αναφέρθηκα σε αυτές τις κατά την ταπεινή μου γνώμη ενδιαφέρουσες πρωτοβουλίες.

Δεν έχω καμία σχέση προσωπικά με αυτές, κάποιες τις γνωρίζω, για τις άλλες έχω ακούσει από γνωστούς και φίλους καλά λόγια. Σε κάθε περίπτωση, αξιολογήστε τις με το προσωπικό σας κριτήριο και ψάξτε και για καινούριες. Χαρά μου να αφήσετε στα σχόλια κάποιες άλλες που ξέρετε και προτείνετε.

Community, mothafuckas!

Ηθική Τράπεζα:  http://www.bancaetica.com/Lang/Content.ep3?LANG=EN

Heart, not shoes/ Εργαστήρι Δημιουργικής Γραφής  http://birdsontheroad.blogspot.com/

Τράπεζα Χρονου: http://www.time-exchange.gr/

Συναυλία της Τάνιας Τσανακλίδου με τους μουσικούς της στις γυναικείες φυλακές Ελαιώνα.http://feministikiprotovoulia.wordpress.com/2011/11/18/25-%CE%BD%CE%BF%CE%AD%CE%BC%CE%B2%CF%81%CE%B7-2011/

Ευρωπαϊκό Χωριό, στην Ακαδημία Πλάτωνος  http://www.european-village.org/

Φασούλι  http://fasouli.wordpress.com/

Συνεταιριστική Παράκαμψη Μεσαζόντων  http://synparmes.gr/?cat=8

Φτιάχνω μόνος μου http://www.ftiaxno.gr/

Σπόρος – Σκόρος  http://sporos.org/

Για την εκπομπή, έγραψε ένα άρθρο το Tear.gr και τους ευχαριστώ για την τιμή που μου κάνουν.

Οι υπόλοιπες ως τώρα εκπομπές στο Radiobubble:

Πατώντας στα λινκ, πηγαίνετε στο μπλογκ του Radiobubble, όπου υπάρχουν τα πλήρη ποστ, με τα playlist καθώς και πληροφορίες για τους καλεσμένους, όταν υπάρχουν.
Αλλιώς, μπορείτε να ακούσετε τις εκπομπές και από εδώ πατώντας στο play του embed player.
Απολαύστε!


Εκπομπή 3, 08/10/11: http://liveradio.radiobubble.gr/2011/10/trianta-2-081011-by-antidrasex.html






Εκπομπή 4, 15/10/11:  http://liveradio.radiobubble.gr/2011/10/trianta-4-151011-by-antidrasex.html





Εκπομπή 5, 22/10/11: (Καλεσμένος ο κομίστας Σπύρος Δερβενιώτης)
http://liveradio.radiobubble.gr/2011/10/trianta-5-22102011-by-antidrasex-guest.html 




Εκπομπή 6, 29/10/11: (Καλεσμένος ο Techie Chan).
http://liveradio.radiobubble.gr/2011/10/trianta-6-29102011-by-antidrasex-guest.html




Εκπομπή 7, 5/11/11: http://liveradio.radiobubble.gr/2011/11/g20.html




Εκπομπή 8, 12/11/11: (Καλεσμένος για συνέντευξη ο Dr Flantzas)
http://liveradio.radiobubble.gr/2011/11/drflantzas-antidrasex-radiobubble.html

O DrFlantzas καλεσμένος μου στο Radiobubble

Ο Αντιδρασέξ στο Radiobubble

 Ποστ μπορεί να μην γράφω, αλλά εκτός από το twitter φέτος θα "εκπομπάρω" και στο Radiobubble, κάθε Σάββατο, 6-7 το απόγευμα.
Η εκπομπή λέγεται "Έρωτας μετά τα @trianta"
(Ο @trianta είναι ο ΠΑΣΟΚος που αγαπάω να του χώνομαι πιο πολύ από όλους στο twitter και που κάνει εκπομπή ακριβώς πριν από μένα).

Την πρώτη εκπομπή (24/09) μπορείτε να την ακούσετε στο παρακάτω λινκ:

http://liveradio.radiobubble.gr/2011/10/trianta-1-24092011.html



Και η δεύτερη εκπομπή (1/10) είναι εδώ:

http://liveradio.radiobubble.gr/2011/10/trianta-2-01102011-antidrasex.html